MẾN CHÚA - YÊU NGƯỜI
---

Khi được hỏi, trong sách luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn lớn nhất, đức Giê-su trả lời: “Ngươi phải yêu mến Ðức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Ðó là điều răn lớn nhất và điều răn đứng đầu. Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người lân cận như chính mình.Tất cả Luật Môsê và các sách ngôn sứ đều tùy thuộc vào hai điều răn ấy" (Mt 22,37-40)

"Điều răn thứ hai cũng giống điều răn ấy", nghĩa là "yêu chúa" tức là "yêu người (yêu tha nhân)". Như vậy điều cần thiết là "yêu người", vì ThC đâu có ai thấy, còn "người" thì luôn ở trước mắt.

"Nếu ai nói: "Tôi yêu mến Thiên Chúa" mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối; vì ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy."(1Ga 4:20)

Trong buổi tiệc ly, đức Jesus... gôm chung cả 2 điều răn "mến Chúa" và "yêu người" làm một thành một điều răn mới, duy nhất:

“Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Ở điểm này, mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy: là anh em có lòng yêu thương nhau" (Ga 13,34-35).

Loanh quanh lòng vòng thế, để một lần nữa cho thấy là đối với Ki-tô giáo "tình yêu tha nhân" là trọng tâm, là cao trọng hơn cả, như thánh Paul nói trong 1Cô-rin-tô:

"Nên bây giờ còn có ba điều nầy: đức tin, đức cậy, tình yêu thương; nhưng điều trọng hơn trong ba điều đó là tình yêu thương." (1 Cr 13:13)

Sự quan trọng của tình yêu thương được thánh Phaolô giải thích như sau:

"Dầu tôi nói được các thứ tiếng loài người và thiên sứ, nếu không có tình yêu thương, thì tôi chỉ như đồng kêu lên hay là chập chỏa vang tiếng.
Dầu tôi được ơn nói tiên tri, cùng biết đủ các sự mầu nhiệm, và mọi sự hay biết; dầu tôi có cả đức tin đến nỗi dời núi được, nhưng không có tình yêu thương, thì tôi chẳng ra gì.
Dầu tôi phân phát gia tài để nuôi kẻ nghèo khó, lại bỏ thân mình để chịu đốt, song không có tình yêu thương, thì điều đó chẳng ích chi cho tôi." (1 Cr 13:1-3).

Vậy thì, điều chính yếu mà Ki-tô giáo dạy người ta là "yêu tha nhân", hay nói gọn lại là "tình yêu". "Ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa,vì Thiên Chúa là tình yêu." (1Ga 4:8)...., "Thiên chúa là Tình yêu, ai ở lại trong tình yêu thì ở lại trong Thiên chúa, và Thiên chúa ở lại trong người ấy" (1Ga 4:16). Như vậy ta cũng có thể hiểu Tình Yêu chính là Thiên chúa, và ai có được "tình yêu" (yêu tha nhân như yêu chính bản thân mình) thì đã hội ngộ cùng Thiên Chúa. Thiên Chúa ở nước Thiên Chúa, hay nước Trời, nên người ấy cũng đang ở... nước Trời vậy. [1]  

Nước Trời ở đâu? - Tình Yêu ở trái tim hay tâm, thì nước Trời cũng ở tâm con người - một tập hợp biết yêu thương nhau thì nưóc Trời ở giữa những người ấy với nhau: "Triều Đại Thiên Chúa không đến như một điều có thể quan sát được. Và người ta sẽ không nói: "Ở đây này! hay "Ở kia kìa! , vì này Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông." (Lc 17,20-21). đâu? 

Ngày chung cuộc (cũng có khi được hiểu là... "tận thế" (?), con người được phán xét dựa vào tình yêu người, cụ thể bằng sự phục vụ tha nhân, chứ không phải là yêu Chúa bằng hình thức, trên môi miệng. Vì Thiên Chúa thì chẳng ai thấy bao giờ, nói yêu Chúa thì ai mà chẳng nói được, nói phục vụ Chúa thì có gì là cụ thể. Đoạn Kinh thánh sau đây nói rõ cách đánh giá con người căn cứ trên tình yêu tha nhân:

Cuộc phán xét chung (Mt 25:31-46)

"Khi Con Người đến trong vinh quang của Người, có tất cả các thiên sứ theo hầu, bấy giờ Người sẽ ngự lên ngai vinh hiển của Người. Các dân thiên hạ sẽ được tập hợp trước mặt Người, và Người sẽ tách biệt họ với nhau, như mục tử tách biệt chiên với dê.

Người sẽ cho chiên đứng bên phải Người, còn dê ở bên trái.

Bấy giờ Ðức Vua sẽ phán cùng những người ở bên phải rằng: "Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi ngay từ thuở tạo thiên lập địa.  Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước;  Ta trần truồng, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã thăm nom; Ta ngồi tù, các ngươi đã đến thăm".  bấy giờ những người công chính sẽ thưa rằng: "Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ đã thấy Chúa là khách lạ mà tiếp rước; hoặc trần truồng mà cho mặc? Có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đau yếu hoặc ngồi tù, mà đến thăm đâu?" Ðể đáp lại, Ðức Vua sẽ bảo họ rằng: "Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy".

Rồi Ðức Vua sẽ phán cùng những người ở bên trái rằng: "Quân bị nguyền rủa kia, đi đi cho khuất mắt Ta mà vào lửa đời đời, nơi dành sẵn cho tên Ác Quỷ và các sứ thần của nó. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã không cho ăn; Ta khát, các ngươi đã không cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã không tiếp rước; Ta trần truồng, các ngươi đã không cho mặc; Ta đau yếu và ngồi tù, các ngươi đã chẳng thăm nom". Bấy giờ những người ấy cũng sẽ thưa rằng: "Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói, khát, hoặc là khách lạ, hoặc là trần truồng, đau yếu hay ngồi tù, mà không phục vụ Chúa đâu?" Bấy giờ Người sẽ đáp lại họ rằng: "Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi không làm như thế cho một trong những người bé nhỏ nhất đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta vậy".

Thế là họ sẽ ra đi, bọn này để chịu cực hình muôn kiếp, còn những người công chính, để hưởng sự sống muôn đời".

Biết yêu người, chân thành phục vụ tha nhân trong mọi hoàn cảnh, kể cả những khi người ta gặp khó khăn nhất, chính là thể hiện tinh thần phục vụ Chúa và yêu Chúa, đó là những người đứng bên phải. Ngược lại, là những người đứng bên trái, quay lưng lại với tha nhân, dù họ đang gặp những khó khăn đau khổ, chính là nhưng người quay lưng chối bỏ Chúa, dù rằng lời nói luôn luôn yêu Chúa, lạy Chúa...

Người viết cũng có nghe đâu đó câu nói tóm tắt tương tự "Ngày chung thẩm, Thiên Chúa lấy thước đo Tình Yêu Tha Nhân để phán xét, định đoạt số phận con người".

Tóm lại :  -- Yêu Chúa + Yêu Người : thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn.... ngay từ thuở tạo thiên lập địa (Eden)                        
                          --  Yêu Chúa + không Yêu Người : vào lửa đời đời, nơi dành sẵn cho tên Ác Quỷ và các sứ thần của nó.

Lời Thánh Gio-an: "Ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa,vì Thiên Chúa là tình yêu." (1Ga 4:8)...., "Thiên chúa là Tình yêu, ai ở lại trong tình yêu thì ở lại trong Thiên chúa, và Thiên chúa ở lại trong người ấy" (1Ga 4:16). ./.

Cung Đàn.
March - 2010

GHI CHÚ: 

[1] So sánh với Phật Giáo:

Khi "yêu người" chân thật rồi thì không còn tham lam, sân hận, kiêu mạn, ganh tị... với người nữa. Điều này dễ hiểu: khi yêu đứa con của mình một cách chân tình, thì ta không tham, giành giựt với nó, không hận thù nó, không kiêu căng với nó, không ganh tị với nó, thì nếu "yêu người" chân thật thì cũng vậy. "Không có tham sân si là không có đau khổ"(Lời đức Phật), cũng dễ hiểu vì không còn tranh giành, xung đột cấu xé nhau.

Thoát khỏi tham sân si, kiêu mạn ganh tị... thì thanh thản cuộc sống. Đó gọi là... giải thoát, là tự do, vì không còn bị tham sân si... trói buộc nữa. "Đồng nghĩa với Niết bàn, này các tỳ kheo, là nhiếp phục tham, nhiếp phục sân, nhiếp phục si, cũng là tận diệt các lậu hoặc" (cũng lời đức Phật). Như vậy thì người biết "yêu người" (như yêu chính bản thân mình) cũng là đang hiện diện trong... Niết bàn vậy.

Yêu người thì thoát khỏi tham sân si, kiêu mạn ganh tị... thì thanh thản cuộc sống, không còn điều sợ hãi, vì tất cả chỉ vì tha nhân, đâu còn vì ta (vị kỷ), nên không có gì mất để mà sợ hãi. "Trong tình yêu không có sợ hãi; trái lại, tình yêu hoàn hảo loại trừ sợ hãi, vì sợ hãi gắn liền với hình phạt, và ai sợ hãi thì không đạt tới tình yêu hoàn hảo." (1Ga 4:18) . Ta yêu người hoàn hảo thì không còn sợ hãi, mọi người yêu thương nhau thì tất cả mọi người đều không sợ hãi, cuộc đời thanh thản, hạnh phúc, không xung đột, không giành giựt, không chiến tranh.... Đó hẳn là cảnh giới Thiên đường ./.